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【伊斯兰教中国化】道通为一——东土圣人尽美善
对当今伊斯兰教信仰者而言，要像前人那样宽容、博大、平和，才能更好做到伊斯兰教与中华优秀传统文化的融会贯通。这是努力的方向，也是坚持我国伊斯兰教中国化方向的具体行动。对于当代中国人来说，就要做到对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的高度认同，从而进一步铸牢中华民族共同体意识....
  • 主麻念呼图白拄拐杖的由来
  • 在主麻之后念赫听搭救亡人
  • 伊历六月的第一个虎土白
  • 赞圣，做圣纪，干尔麦里的根据是什么呢？
  • 多多赞圣，多参加尔麦里
  • 缅怀哲合忍耶第七辈导师沙沟太爷马元章 冬月初八尔麦里专辑
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主麻念呼图白拄拐杖的由来
主麻念呼图白拄拐杖的由来 还有一些是自己的想象，他不符合圣门弟子们的跟随，圣门弟子的高贵就在于跟随至圣（愿主福安之），他们要是不跟随至圣（愿主福安之），他们没有任何高贵的地方，我们跟随至圣（愿主福安之）不单是跟随至圣（愿主福安之）的言行，至圣（愿
在主麻之后念赫听搭救亡人
在主麻之后念赫听搭救亡人 艾奈斯由至圣（愿主福安之）上传来：他说：“的确主麻日和主麻夜间是二十四小时，在主麻日没有一时则已，一旦有，真主在火狱中赦免六十个罪人”。——见《 نزهة المجالس》第一册126页 伊本•阿巴斯由
伊历六月的第一个虎土白
伊历六月的第一个虎土白 众人啊，今生只是暂时的，后世确是万长永久的。那时可喜的人不因时间的长而增加罪过，相反，长寿却增加了善功，压重了称好的天称。他们明扬了一切罪孽古那海，暗藏了功干乃玛热。为了避免沽名钓誉、以人伴主等污物和大罪， 他们屋里有灯窗
赞圣，做圣纪，干尔麦里的根据是什么呢？
赞圣，做圣纪，干尔麦里的根据是什么呢？ 导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米 真主在《古兰经》中说：的确真主赞颂圣人，他的众天仙确在赞颂他，信土们啊！你们当赞颂他，当把平安吉庆归在他上。（33：56） إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ
多多赞圣，多参加尔麦里
圣传真道的遵行者应多多赞圣，多参加尔麦里 讲解：导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米 安塞俩目尔来依库姆！ 赞圣，做圣节，干尔麦里的根据是什么呢？ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ
缅怀哲合忍耶第七辈导师沙沟太爷马元章 冬月初八尔麦里专辑
缅怀哲合忍耶第七辈导师沙沟太爷马元章 冬月初八尔麦里专辑 每年的农历冬月初八是哲合忍耶第七辈导师沙沟太爷归真周年。值此隆重举行尔麦里赞主赞圣之际，重温这段历史，以便学习沙沟太爷的爱国精神，为国家奉献，维护国家的高尚精神；坚守原本的伊斯兰传承理念；
沙沟太爷 《道统论》爱国之举
沙沟太爷 《道统论》爱国之举 沙沟太爷马元章，字光烈，生于咸丰三年（1853年）九月六日，归真于民国九年（1920年）十一月初七西海固大地震，享年67岁，是中国伊斯兰教哲合忍耶第七辈导师（穆勒师德）。他勤勉好学，聪慧有智，自学成才，精通阿文、波斯文和汉文，功
沙沟太爷预知大地震
沙沟太爷预知大地震 演讲：导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 真主的一些外哩、导师也是认主的明证，是真主实有实在的一个证据。这里举几个例子： 第一个例子：我们至圣（愿主福安之）的四十七世后裔大太爷马元章，他在民国三年的时候写了一本经叫《殉道
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真主特赐至圣为教生说情的权力，真主说： يَوْمَئِذٍ ل
真主对圣人的赞誉
真主说：“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”（九章128节） 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是： مُّحَمَّدٌ رَّس

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