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【伊斯兰教中国化】道通为一——儒者之学,正而不偏
习近平总书记说:“儒家思想是中华文明的重要组成部分。”儒家学说作为中华文明的重要表现,尊奉尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公为上古历代圣王,孔子所继承和弘扬的就是此一脉相传之道。从孔孟之道,到程朱理学,再到陆王心学,越来越精致。儒家学说,在古代社会,被尊为王朝正统思想,以权威而推动,得万民而践履....
  • 念圣纪的食品的贵重
  • 做圣纪的开端
  • 嘱后人
  • 马复初巴巴赞东沟老三太爷诗一首《老他郎》
  • [小说] 主麻——穷人的哈吉
  • 伊历四月的第一个虎土白
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念圣纪的食品的贵重
念圣纪的食品的贵重 本时光的真一之人,本时光的超绝之人伊玛目·凡赫勒·拉宰说:“没有一个人他赞念了圣纪在食盐或者麦子上,或其他所用之物上,一旦有,就在其中显现了吉庆、幸福直到真主恕饶了吃它之人”。 以水来念圣纪,然后谁饮了那个水,一
做圣纪的开端
做圣纪的开端 艾布格塔德传述——(قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ صَوْمَ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمِ الْخَمِيسِ . قَالَ: فِيهِ وُلِدْتُ وَفِي
嘱后人
嘱后人 凡吾道祖后,勿道人自短, 莫说己之长,不经不可传, 无听毁人语,无德不称贵, 无能不为官,无德享福隆, 恰似无基墙,无能争富贵, 不幸祸来缠,不夸己之善, 不傍人之劳,兴道志为欲, 勿听小人言,无故得之利, 无功受之赠,无力收之礼, 须察岂糖霜,
马复初巴巴赞东沟老三太爷诗一首《老他郎》
马复初巴巴赞东沟老三太爷诗一首《老他郎》 《老他郎》 ——清朝马复初 巴巴 老他郎,老他郎,人说他郎他不赖, 真心诚意为教门,不惜头颅滚战场。 守澄江,攻昆明,横扫清兵三万三, 盘龙江,玉带河,敌尸飘落像粗糠。 上迤西,援楚雄,猛追狂徒褚克昌,
【伊斯兰教中国化】道通为一——儒者之学,正而不偏
(二)道通为一 2.儒者之学,正而不偏 【原文】 儒者之学,正而不偏①,中而不倚② ,其文博③,其辞藻④ 。 --马注《清真指南·因教》《清真大典》第16卷630页 【注释】 ①偏:偏失。 ②倚:偏,歪。 ③文博:文章铺陈广
[小说] 主麻——穷人的哈吉
主麻—穷人的哈吉 小时候常听奶奶讲:“主麻天是穷人的哈吉!”那时候每个 主麻天奶奶都要换洗大小净,换上干净整洁的衣服收拾得“漂漂亮亮”之后,高兴的去到清真寺,幸福的座在大殿门口,安静的聆听来自为主的教导。羞涩的奶奶总是敬畏的座在一边认真的聆听
伊历四月的第一个虎土白
伊历四月的第一个虎土白   至圣(祈主福安之)说:“真主的仆人和民众之中有许多名人,他们既不是圣人,外哩,但是在后世,真主确把他们入在圣人外哩的行列里,连烈士也羡慕真主给他们的地位;他们就是这伙人,他们为真主而互相友爱。他们既无血统关系,也无金钱
【九月十四东沟殉难】真实的故事---员外送粮得真途!
【九月十四东沟殉难】真实的故事---员外送粮得真途! “员外送粮得真途” 东沟大回村被岑毓英带领的满清官兵围攻了三年半,弹绝粮尽时,通海县城的一位王员外(汉族)因与老三太爷是旧交,同情大回村父老幼孺,悄悄在夜间用七个驮子偷送了粮食,从王家山后绕小路
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真主说:“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”(九章128节) 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
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天经的证据是: مُّحَمَّدٌ رَّس

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GMT+8, 2024-10-16 15:07

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