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【导师演讲】舍尔邦月的尊贵、判断和白拉特夜专题系列
舍尔邦月是圣人的月份,真主说:“你们跟随他以便使你们得脱离。”凡是加念此月赞词的人就得到了这个恩典。 穆圣(愿主赐福之)说:“舍尔巴月是我的月份,你们多赞圣吧!舍尔巴月就像我贵过了其他的众圣那样。” 它是为了迎接莱麦丹(斋月)而设,许多的善功从这个月发出,它是两个贵月(莱哲布和莱麦丹)
  • 道乘上交还寄托物首先是跟随穆勒师德
  • 跟随引导者并经常赞圣
  • 与真主所护佑的众圣万贤同在
  • 以忍耐和拜功向真主求襄助
  • 穆勒师德的三个时光——缅怀十三太爷
  • 【十三太爷格言】预言诗
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道乘上交还寄托物首先是跟随穆勒师德
不要失信于表里的一切 真主说:“的确,我已把重任现给了天地和群山,但它们不肯承担它,它们害怕它,而人类却承担了它,的确他(人)是背信弃义的,愚昧无知的。”(33:72) 尊贵的谢赫说:“不要失信于外表和内里的一切,就叫交还了寄托物。”不按照真主所定
跟随引导者并经常赞圣
跟随引导者并经常赞圣 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 真主说:“信道的人们啊!你们应当敬畏真主,你们应当寻求一个近主的媒介(介绍),并在他的道路上奋斗(出征),以便你们成功。”(5:35) 穆圣(愿主福安之)说:‚我给你们留下两件法宝,一是我的教
与真主所护佑的众圣万贤同在
与真主所护佑的众圣万贤同在 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 真主说:‚谁顺从真主和使者,此等人与真主曾在他们上施了恩的众圣人、诚实之人(贤品之人)、殉道之人、清廉之人同在。这等人的伴侣太好了!‛(4:69)须知,真主所护佑的人有四等: (一)各民族
以忍耐和拜功向真主求襄助
真主说:“你们以忍耐和拜功求相助。的确,真主是与忍耐的人、坚忍的人同在。”在所有的事情里拜功为首,只要拜功受承领了,所有的功修都受承领,因为在复生日,首先上天称的是拜功。如果拜功受承领,所有的功修都受承领;一旦拜功被拒绝,所有的功修都被拒绝。在今生,
穆勒师德的三个时光——缅怀十三太爷
穆勒师德的三个时光——缅怀十三太爷 每一辈的穆勒师德都有三个时光。 灵州太爷的长子(即十三太爷)有三个弟弟一个妹妹,因为他功修上紧,以礼待人,学问也好,人们印象也好,表面上看十三太爷的三弟是接位人。在近东山一所学校,有一个叫马汤的人,在干尔麦里时
【十三太爷格言】预言诗
十三太爷预言诗 未曾提笔好淡心,想起当年痛悲伤。 唐朝爱我如珠宝,大清待我如夷敌。 三十年间好伤情,到今又要断肝肠。 金积堡前各分散,董志塬上安成良。 河州回民为沙岸,海城回回似捆羊。 张龙二镇真荣贵,恐怕后来无下场。 酒色财气迷人性,死后难免土一庄。
讨白夜后所当警觉和远离的三件事
讨白夜后所当警觉和远离的三件事 演讲 导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 正统伊斯兰把背谈分为了四种: (1)允许的——至圣(愿主福安之)说:“你们可以根据事实来提说犯罪之人,以便他受伤。”就是当众提名道姓,说他的罪错缺点,让众人和他本人知道他是犯
谁在夜间念国权章(太巴热),他则富有,快乐,不昏聩
谁在夜间念国权章(太巴热),他则富有,快乐,不昏聩 铁尔米子传自伊本•阿巴斯说:“一位圣伴把他的大衣放在一座坟墓上,但他不知道它是一座坟墓,突然,坟墓念了《穆勒克》章,直到念完本章。然后,此位圣伴来请教穆圣(色俩目)说:‘安拉乎的使者啊!我把大衣
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至圣是教生的救星
真主特赐至圣为教生说情的权力,真主说: يَوْمَئِذٍ ل
真主对圣人的赞誉
真主说:“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”(九章128节) 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是: مُّحَمَّدٌ رَّس

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