做跟随真实的外哩行圣道之人

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第九十三个劝导

——谢赫·哈比布·尔里米

       普慈是真主对阿丹后人的优待，无论你是否归信真主，无论你顺从或是违抗，都有今世的生活和浮恩。到了独慈的后世，真主将召集每个民族的表率，那一日，进天堂的人，有一个个受严厉考问后进天堂的，也有一伙伙被赦宥或被轻微考问进天堂的，也有不经拷问就进天堂的。

      伊斯兰是真主的教门，凡是变更伊斯兰的只是变更了自身，脱离了正道，并成为误导人者而受到加倍的罪刑。而坚守原本圣传的伊斯兰之人，你会发现真主的常道不会有任何变更。

      当坚守晨时到黑夜的拜功，并应坚守早晨的拜功，因为晨拜是被参加的，不礼晨拜的人他不记想天堂的香花美舍。他绝不醒睡是进不了天堂之人的显迹。你当在深夜的一段时间坚守附加的夜拜，你就或许能被真主提高到一个可颂的品级。

       你祈求：“我的养主啊！求你使我顺利而入，求你使我顺利而出，求你赐于我从你发出的权柄，作为我的相助。真理来了，虚妄消灭了，虚妄确是应当消灭的。”（17：80－81）

        你常念《古兰》，使之成为医治你的恩惠，使不信者更亏折，你把一切交托给真主，无论祸福，永做感恩之人。各人都以自己的方法干办，真主是最知道谁是更近于正道的——那就是以真主的经典，圣人（愿主福安之）的后裔两件法宝行圣道之人。跟随真实的引导者之人，就是跟随真实的外哩行圣道之人，就是跟随在真乘的学者，道乘的长老引导者，毛拉门下一时，胜过功修千年的人们，那就是在知道灵魂机密的引导者门下之人，真主为显示他而使一道泉水从地下涌出的，足以在真主与我们之间作见证的圣徒（圣人（求主福安之）的有高品级的教生）作引导者，已经足之够矣。

      真主引导谁，谁就是遵行正道的；真主使谁迷误，你不能为谁发现真主以外的外哩（保护者）。（17：97）

      穆圣（求主福安之）说：“临死之时，还不知道当代师表之人，他的死如同蒙昧时代之人的死。”

      不然，你叩头时流泪吧！你以真主普慈主的许多优美的尊名称颂他吧！你当选择一条适中的道路，服从真主，服从圣人?，服从你们中发口唤司命令的主事人，以媒介为主道奋斗吧！