圣人说 杜尔是功修的脑髓

向往太阳的葵花

圣人说：“都哇是功修的脑髓。”圣人说：“真主喜常做都哇的人。”圣人说：“真主说：‘仆人啊！你善猜我时，我在你的身旁。’”圣人说：“谁不祈祷主，主怒恼他。”圣人说：“不做都哇就是抗违真主。”圣人说：“都哇是穆民的武器、教门的柱子、大地的光。”圣人说：“受亏害的人的都哇是受应答的，即使这个受亏害的人是罪人也罢。因他的罪只伤他本身。”圣人说：“你们当远离受亏害的人的都哇，它使人陷入忧愁。真主说：‘以我的尊贵、尊大发誓，我一定襄助你，哪怕暂等一段时间也罢。’”圣人说：“你们远离受亏害的人的都哇，纵然受亏害者是卡废尔也罢。”这些圣训中说都哇是尔巴代提是因为：做都哇是服从主命。谁见了成功的来源的话，他就只祈祷主，正因如此，都哇成了尔巴代提。功修的目的是得报酬，报酬凭都哇表述。做都哇是托靠主，承认主是全能的，并向主祈祷。筛赫·穆乎引迪尼·阿布杜利·嘎迪尔·哲俩尼说：“都哇的礼仪是升高手，赞主赞圣，然后向主祈求。祈祷时不要看天空。结束时用双手摸面容。”圣人说：“你们用手心向主祈祷。”圣人说：“真主喜爱经常虔诚祈祷的人。”(见《谭给海力高力》第31页)。
圣人说：“你们做都哇时，应用手心、莫用手背。都哇毕，用手摸面。”这段圣训说明，祈主的人应向主伸开手心虔诚祈主，因主的慈爱会降临他、拜热克提会降临他。(见《艾布达吾德圣训集》第二册第350页)。
大贤欧麦尔说：“圣人做都哇时，升高双手，一直没有缩回手。念完祷词后，才摸脸缩回手。”这段圣训说明，圣人做都哇时升高手，念完祷词后才摸脸缩回手。(见《提尔密济圣训集》第二册第176页)。
圣人说：“谁不祈祷真主，真主就怒恼他。”这段圣训说的是，不祈祷主的人，因骄傲不求主。(见《提尔密济圣训集》第二册第175页、《塔志》第五册第100页)。
有人问圣人：“何种都哇最灵验？”圣人说：“夜末和凡雷做乃麻子(天命拜)后的。”这段圣训说明，每天五时主命拜后的都哇是最易受主准承的。(见《塔志》第五册第105页)。
参阅第二个呼昆的根据中的11~14条。