(一)在今生一切都将被取消,今生所存在的生命也只是暂时的存在,死亡必定要到来。只有到达于苏菲的境界的人,他的死亡才会被取消,他的死才是真正的活。因为他不是行尸走肉,而是有意欲的、在苏菲的光明里的生活,不是虽生犹死的生活,这样,他就真正地成为了灵魂执掌肉体的人。须知,人生就像白天,白天必定被黑夜取消,生存在世上的日子必定要被坟坑的黑暗所接替,昨天必定被今天所代替,今天也将被明天所取消。哪怕白天是很长的时间,但很快就黑下来了,很快就消失了。黑夜也一样,睡觉和休息的人依然存在着生命,第二天醒过来,就消失了倦怠,恢复了精力,重现了新一天的美丽。
(二)在今生物质世界中,往往是从相反中得到了相反的显现。苏菲的遵行者把今生看成是黑夜、客旅、耕种的农场。只有在六个方面的镜子照耀之下,才能从六个方面观看到实质,今生物质世界、灵性非物质世界、精神灵性世界以及人们见不到的一些真实,他才能够看见。
在今生心是黑的人,就是在迷茫中的人,是在黑夜中的人,只有在苏菲的道路之上,才能得到真主的光亮的照耀,才能显现出真主的特恩。这种特恩就是:真主赐给他一种有始无终的爱,从造化阿丹圣人始就开始了这个爱,一直到永久存在的这个“永恒的爱”。他才会体会到这个爱,在今生的行走、赶路里,他才会坚守、坚定在正道上,他的爱才会顺着永恒的爱一直从白天到夜晚、从生到死、从今生到后世不改变对真主、对圣人(愿主福安之)、对穆斯林大众、对伊斯兰、对人类和人道的爱。从生到死,这六个方面镜子的光亮都照在他的心上,他的心就叫全信的心,成了阿勒世,成为能够承载真主的天棚之心,独慈之主与他的心同在。他的心里随时想着真主,他就与真主同在,真主就与他的心同在。
我们戴上穆圣(愿主福安之)的帽子——六边六方,它指的是真主阿勒世的形象,是指六个方面的镜子的机密,也就是在《古兰经•蜜蜂章》里所提醒的事。 |