苏菲导师嘱言:全信圣人从真主御前拿来的一切

望滇南

导师穆罕默德 尔布杜 卓米尔（محمّد عبد الجامع）：全信圣人从真主御前拿来的一切

       1、不增加不减少不变更，原原本本行圣传真道。全信至圣（愿主福安之）从真主御前拿来的一切。严守教规，遵行教法，反对标新立异，克制私心私欲，即算遵行了教乘（礼乘）。

       以生命财产为主道奋斗奉献，不争名利地位，只望有功圣门，替圣行道，替圣传教，兴盛教门，不取功名利禄，即算行了道乘。

       当放羊人领人上正道，维护巩固发展了正教，为领袖之品级，有圣贤品级的明证，能率众归真，即有了真乘显迹。

       穆圣（愿主福安之）说：“礼乘是我的亲口言论，道乘是我的亲身体验，真乘是我的执教成果”。

       当以教规为言论，以机密为本色，弃今世一切浮恩，不再望想后世的一切真恩，只喜主爱圣，率众归真，与主合一。


      

2、“与真主的‘哈格’易了，与世人的差欠难结”，

“宁肯今生人亏我，不可后世我亏人”，

“行道宏教还须知人情冷暖，兴教宣道还须通人情世故”

“不是那家人，不进那家门”，

“万事虽由人所作，到底不逾主安排”，

“尽人事顺主命，做事在人成事在主”，

“无怨无悔”，

“万事但有好开头，斗到临死不回头”，

“天下乌鸦一般黑，莫与恶棍费口舌”，

“世上忠奸两边分，眼清肚明主相助”。

“人处世上本无能，主借人手成事业”。

“兴衰亏盈乃主定，祸福生死岂能够”，

“世人莫怨主无报，近报自身远报儿孙”。

“道祖奔辛裱刑归，八世贤孙皆殉身”

“威武难屈至圣徒，绝后逢生庆有余”。

“铁风箱后淘金人，群贤维昌见光阴”。

“有眼无珠丧家犬，无主怎识兴邦杰”。

“熟功熟过人难知，是非自有后人评”。

“源西汇东重返西，万教归一道揆一”。

“真道之真，真在千载无变更，

正教之正，正在万世随圣贤”。

“世事之假，假在倾刻山溪水，

人情之真，真在迟早有还报”

“一生虽如过客，还须择业、择教、择道，

两世纵如闪电，总得尽心、尽意、尽力”。

      今生浮恩恰似老牛吃干草，自觉美味不舍，岂知人之席面佳肴之美味可口，推测后世之真恩之席面美餐又怎能相比（今生席面）呢？但吃今世干草以增感后世之恩。

      凡事问究竟，为公者则进，为私者则避，行教须慎微。为人者皆丧，为主者皆成。尔萨粘耳，尔岂能粘之？至圣（愿主福安之）喜孤贫舍散，尔岂可为之？易圣奉子，尔岂能献身之？万贤舍命，尔岂可割爱之？