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预祝,开斋节快乐!

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发表于 2024-4-7 20:34:41 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伊兰之友 于 2024-4-7 20:48 编辑

华寺门宦第九辈传人:徕苏理老人家于公历4月5日(农历二月二十七)星期五,在华寺拱北同众念达伊热时宣布:2024年公历4月10号(农历三月初二)星期三,为本年开斋节。
预祝全球穆斯林开斋节快乐。
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发表于 2024-4-8 07:15:26 来自手机 | 显示全部楼层
   至圣说:“你们见月封斋,见月开斋,如果云雾,你们就全美‘舍尔巴乃’月的三十天。”又说:“你们不要封斋,直至你们看见月牙。你们不要开斋,直至你们看见月牙,如果云雾,你们就定夺前月三十天。”
不看月是违背圣训的,
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发表于 2024-4-8 13:55:17 | 显示全部楼层
DGA 发表于 2024-4-8 07:15
至圣说:“你们见月封斋,见月开斋,如果云雾,你们就全美‘舍尔巴乃’月的三十天。”又说:“你们不要 ...

赛俩目,对,要看月
 楼主| 发表于 2024-4-9 10:25:36 来自手机 | 显示全部楼层
我们只听过“见月闭斋,见月开斋”,殊不知还有“不见月时数够三十天”。近一两天阴雨连绵试问如何见月?所以我们遵循后者(完美三十天),当我们还沉浸在美梦中时清廉的学者们已经开始掌握月亮的轨迹,他们从“热折卜”“舍巴乃”记录月亮东升西落的轨迹、方位、时间,尤其“莱迈丹”月份不光要掌握月亮的轨迹还要注重日月的合朔,依据经训新月就会在记录的方位、时间内准确出现,而不是我们所谓的农历初一盲目的“看月”,这如同盲人在摸象,甚至借用科技手段测月。再说圣喻还论“定夺”,当我们还在享受“盖德尔”吉庆的时候,真传的学者依据古经古训明确了新月出现的时间、方所,所以华寺的路道中知识是核心,学者是明灯,而随心所欲的我们才是瞎子!
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