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【四月初八】灵州太爷的尊大机密

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发表于 2024-5-14 09:03:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 中国宣扬伊斯兰 于 2024-5-14 09:09 编辑

【四月初八】灵州太爷的尊大机密


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灵州太爷穆罕默德·索非依·哈给恭拉 马以德降生于乾隆四十三年(1778年)农历八月十五日,归真在道光二十九年(1850年),农历四月初八。(因此,也被称为“四月八太爷”),享年74岁,是哲合忍耶第四辈导师。

       他尊贵的拱北在宁夏洪乐府,他老人家是灵州七爸爸的孙子,导师船厂太爷的长子,伊斯兰正道全美的继承人,在他掌教的三十二年里,哲合忍耶的教门兴盛了。他老人家的一生都是为了复兴哲合忍耶,光扬伊斯兰,他至圣(愿主福安之)般优美的行持深受门人的钦佩,他认真小心继承了至圣(愿主福安之)的伟业,一生勤俭节约,爱人如己,没有自性和私欲,他老人家的美德时至今日依然让我们无法忘怀。



(一)


从少尔林上传来:三奶奶十六岁作寡。导师灵州太爷到了七十岁,一天,他说:“男人没有女人的时候,他的杂念清除不净,不能到达完美(كمال)的高品;女人没有男人的时候,她的私心杂念不能消除,最重要的是功修不能升腾。”当时,一位虔诚的配贤知道了导师的意愿和机密,便说:“三奶奶自从三爷归主后已功干四十多年了。如果功修不全美该怎么办?她的功修会作废的。”接着,他们向导师祈求:“你提拔她,为了使她的功修全美,你聘娶她。”然后,导师接受了,事情归在了两海汇聚上。他说:“如今我已是七十岁的人了,凭着我的仁慈的兄弟的情份我提拔她。”

不久,灵州太爷归主了。

在后一个光阴里,三奶奶也归主了,十三太爷就料理抬殡了,犹如亲生母亲一般。


(二)


驼场堡的一位诚实的教下传来:的确,肃州张三阿訇来到导师灵州太爷尊前,他全美了心愿,他住了几日。

在启程时,他在导师面前,抱着导师的腿说:“我仁慈的导师啊!你祈求让我的小儿子死去吧!我不要他,因为我害怕如果他长大成人后,会伤害我们哲合忍耶伊斯兰。远近的高目都已向我倾诉了,那些话都是不利的话。”然后太爷没有答应。然而他纠缠不休,太爷就勉强答应了。太爷说:“起来!起来!你去吧!全能的主是真的。如果你回到家里你就知道了。”他就离开了太爷家。当他回到家里时,他儿子已无常七天了,家里人都很忧愁,而只有他说:“知感!知感!”


(三)


有一天,导师对他虔诚的配贤讲话时候久了,直到他对他们说:“你们哪一个摸一下我的小腿?”他们都吃惊了,只有金阿訇用他的手摸了导师的右腿。导师问他:“它是怎样的?”他说:“在它上有扁豆大的一块伤疤。”他问他:“它是从哪里来的?”他禁言不语。导师又问他们,他们迷惑不解。导师对他们说:“你们经常喊‘导师啊!导师啊!’,你们不知道导师的意义。假若没有导师的话,从清算的刀剑上你们的身体必定受伤。”


(四)


由牛木头太爷上传来,他说:“导师灵州太爷我们对说:‘我询问我仁慈的父亲船厂太爷:我们的教门在哪个时光会封印?’他说:‘尊大导师平凉太爷确说过:如果中国汉语的五个字全美了,伊斯兰确已归于原始的执掌者时。那五个字是:道、玉、琛、龙、保。’”


(五)


据传:在导师灵州太爷时光,在回岩堡一带正值干旱年,在另一个传述中是在中卫城。人们在街上已明显地买卖人了。

有一天导师命令管家:“拿一百两银子去到那里的街上为我买一个二十岁左右的妇女,银两不论多或少都不买,只用一百两银子来买。”管家去到那个城市,他住了几日,没有看见符合导师口唤年龄相似的、银钱相符的妇女,他就启程了。

他出了城,他就看见一个人赶着一匹马,一个妇女骑在马走了过来,他就上前询问了:“从哪里来,要做什么,这个妇女是谁?”

那个人哭着说:“我从家里来,这个是我的儿媳,我儿子死了,她在守寡,干旱却越来越严重,我家里已无法生活,家人都要被饿死了,我为我的家人卖了她,以便她也逃活路。”他问他:“她芳邻几何?”他说:“她二十岁。”他又问:“要买多少钱?”他说:“要卖一百两银子。”

他说:“你们能少点吗?”他说:“如果银子少了就不卖了,多我也不要,我只卖一百两银子。”那管家头仔细一看,她是一位文雅庄重的妇女,她骑在马上流着泪。他心中想:这就是导师的口唤要买的妇女,他就用一百两银子买了她。

他们回到家中,当导师灵州太爷看见了她时,导师满意的地说:“这个妇女我很满意。”他就把她交托给太太,让她“好好调养她,不要轻视她,或许从她腹中要出一位真男子”。

后来,导师就把她嫁给了十三太爷,她生下了四爷。
发表于 2024-5-16 11:39:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 seeker 于 2024-5-16 11:47 编辑

知感主,今天终于读懂题目了。

17:85. 他们问你灵魂是什么?你说:“灵魂是我的主的机密。”你们只获得很少的知识。

三人成虎,一直万分讨厌熟嘴的阿訇把人和事传的神乎其神,把教门传成无神论嘴里说的“精神鸦片”。其实信术和骗术都是针对“心”的魔法,对自己怎么施展这种魔法都行,对别人就要有分寸感。幽默感就是分寸感,幽默感是人际交流的润滑剂。但和文学一样,伊玛尼的语言和词汇是针对心灵的,不是针对现实的,伊玛尼和文学形式一样——来自生活却高于生活。55.1 至仁主,曾教授《古兰经》,他创造了人,并教人修辞。

借一神教盟友的说法,“灵魂就是不随肉体的生长而生长,不随肉体的消亡而消亡的"我"”。尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的God时,就是“我”们小我回归大我,穆民回归真主的一刻。89:27. 安定的灵魂啊!你应当喜悦地,被喜悦地归於你的主。你应当入在我的众仆里;你应当入在我的乐园里。导师爱用这种题材讲课,也有阿叶提上的依据。2:26他以譬喻使许多人入迷途,也以譬喻使许多人上正路;但除悖逆者外,他不以譬喻使人入迷途。所以题目是《灵州太爷的尊大机密》,而不是《关于灵州太爷三人成虎的传说》
 楼主| 发表于 2024-5-16 14:37:55 | 显示全部楼层
seeker 发表于 2024-5-16 11:39
知感主,今天终于读懂题目了。

17:85. 他们问你灵魂是什么?你说:“灵魂是我的主的机密。”你们只获得很 ...

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