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奉普慈特慈真主之名
我们的导师在对我们讲话,教导我们,警告我们,说:“你变得自私了。不关心任何人。你的心不会打扰你。它不会伤害你。当我提醒你一些事情时,你会很快试图保护自己,说,我做了这个,我做了那个。但是导师知道你做了什么,你没做什么。他只是给你一些想法,也许你会成为更好的人,而不是动物。不,动物才是那些不分享的人。人类必须学会如何分享。是的,你在这里不知道这一点,还有那么多来自那里的人,你已经习惯了那样,因为你的自我现在也有同样的病态。所以你喜欢这样。所以你喜欢过自私的生活,靠你自己。你想达到安全。嗯。再想一想。再想一想。事情不会这样发生的。要么你去学习先知(AS)在脉何帝(AS)出现之前要求的穆斯林生活,要么你离开这个世界。如果你在脉何帝时代离开这个世界,而你不适合和脉何帝在一起,你可以去天堂的任何地方,但你仍然会受苦。那时你不会享受你自己的天堂。这也许会让你理解脉何帝(AS)的意义。脉何帝(AS)的意义,是的,你只需要转向那一边,就知道那一边世界将变成天堂,我想要的一切都会发生。是的,它会发生。但在此之前,你将接受很多考验……你太疏忽了。太多的不警觉。疏忽在你的眼前形成厚厚的一层,你什么都看不见。不警觉只会让你看到黑暗。因为不警觉让你只看到自己。自我为中心。 “只有我,没有别的。”导师说的是实话。
我们必须走出这种境地。在这个斋月里,我们需要走出这种境地。托靠真主我们正在追随我们导师的道路,他正在追随他的导师,沿着纳克西本迪黄金链条返回。这条路就是萨哈白的道路。我们教团的支柱沙纳克西本丁(KS)谈到他以这条道路的训练:“(我)被命令帮助有需要的人,服务弱者,激励伤心人的心。(我被命令)保持谦卑、谦逊和宽容。我遵守(这些)命令,以这种方式度过了我生命中的许多日子。然后(我)被命令照顾动物,治愈它们的疾病,清理它们的伤口,并帮助它们找到食物。我一直这样做,直到我达到这样的状态:当我在街上看到一只动物时,我会停下来为它让路。”这就是我们教团支柱的道路。这就是我们导师的道路。他是我们的向导。
信者们啊!这是斋月。真主让这个月变得轻松。是的,我们必须斋戒。是的,我们必须礼拜。是的,我们必须多念诵则克尔。但是如果我们做了所有这些,如果在斋月结束时我们的心没有对集体更加敞开,我们的心没有聚集并向集体传送更多的爱与关怀,我们的手没有张开去分享,我们的眼睛没有睁开去看是什么在伤害人们以及我们如何去帮助他们,那么我们可能就是那些在斋月期间只会饥饿和疲惫的人。愿真主保护我们免受这些伤害。在斋月的第一个主麻日,我们以导师毛拉纳(KS)的杜尔说:“主啊,您让我们成为您所爱之人的民族。愿我们成为一个忠诚的民族,愿我们守护他的道路,愿我们遵守他的圣行。主啊,我们很弱小。请使我们坚强,以便我们走在您挚爱者的道路上。您爱他。让我们也爱他,主啊。您指引了他的道路,也向我们指引那条道路。派仆人来指引它吧,我的安拉乎。您爱,我们也爱。多么美丽。您爱,我们也爱。阿拉祖尔贾拉勒不爱其他任何东西。只有他的挚爱。他称他为“我的挚爱”。您爱他。让我们也爱他,主啊。让我们轻松地走在他的道路上。也给予我们那份荣耀.我们的安拉乎。阿敏。法提哈。”
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