库勒西（كرسى）四个真光天柱的机密

鹅卵石

库勒西（كرسى）四个真光天柱的机密

  这是指点四千个品级。凡念一遍库勒西（سورة الكرسي）章节的人，并且是在晨礼之后念了它，他被增加了四千个品级。光是从库勒西的四个真光柱子发出的。它们是黑光（全熄光）、红光（自性光）、绿光（灵性光）、白光（机密之光）。

  机密：修道之人（السالك）从认主独一（توحيد）、各种讨喜（مستحب）的功修（قربة）、行持（سيرة）开始，坚持到真主提拔他从权利（ملك）接续到权威、机密、奥妙（ملكوت）集中的品级（مقام الجمع）。第一个显迹就是常常获得（أزبد شتان）库勒西真光的显照。呈现红光是从自性品（مقام النفس）中发出的，也是他领受的本有的品级；他再坚持前行，紫光出现，这是超出了自性品，开始显现本性品的分界时期；他再前行，黑光出现，这是从本性品中发出的，本性已超出了自性，本性之光显现；他再前行绿光出现，它是从灵性（روح）中发出的；他再前行绿白交替之光出现，这是机密宝库之光已临近；他再前进白光出现，这是从机密品级中发出的，他的心的幔帐已揭开，他已经能从物质世界的【机密】蒙蔽中见到精神世界和妙世真主所意欲的机密。这时他就入在了能力阶段（مقام جبروت）中，具有了常人未能相信的能力。他在参悟净化自己中加紧，一但真主意欲，他就到了浑化（بقاء）阶段（مقام لاهوت）。物我全无、万象俱消、幻灭真显，世界如同箩筛，你的灵性（روح）已与真光（نور الحّق）相会。在浑化（بقاء）的幸福和恩典中迷恋，迟迟不愿返回。他已经从物质世界超越，从双重性（物质世界与精神世界或灵界）的宇宙（أعوان）身体（小宇宙）、灵性（大宇宙）中超脱了。他自己是以灵性之光（نور الروح）而存在，所以才能浑化（بقاء），才能超越。除真主外，任何人哪怕是外哩也不能获得这个境界的品级。（注：这是乃格什板迪修道之人亲身经历的写实，苏菲的修道者多有灵性超越身体、突破物质世界幔帐的经历。）

  这是修道之人成功的显迹。我见到许多成功者的品级升高，是在谦逊（تواضع）之中，从渺小的动机（طغى）发出的。哪怕是一句话（لو بوجه ما），一件不起眼的行持，都显出了纯洁（ذرات）的本然。品级在他的平常中全美，太斯比哈（تسبح）在光亮上显现了奇迹。我也见到一些显现真光的谢赫是本性的黑光，我猜想是前定的继承（تقدير ولاية）。品级不是修行而得的。

  那些成功的外哩，我见到的都是从红光、自性之光开始显现。我猜想是以讨喜爱的行持和功修。一但真主喜悦了，一步一步地开始提拔。几位高品的谢赫显现的是七色光，同时或是交替显现，或是消隐，都与《古兰经》的节文有关联。我猜想，他们是活着的《古兰经》，不仅因他们的言词都是出自于《古兰经》，而他们的灵性之光具有库勒西四个光柱的真光，品级在他们手中全美。

  真主把一些权柄恩赐给我们尊贵的谢赫，才称为具有权柄奥妙之人（ملك ملكوت）、放牧者（شبان）、纺织者（غازل）、望想之处（طامعة）、显现之处（بمود）。