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从三个光阴认识穆圣

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发表于 2014-1-23 10:49:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
从三个光阴认识穆圣
اعوذ بالله من الشسطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقيبة للمتقين والصلوة والسلام علي رسوله محمد وعلي اله واصحابه اجمعين
    

   伟 大的真主在尊贵的古兰经中说:“宣教是每个男女穆斯林的天职。”意思就是跟五桩天命一样,都是主命,不容忽视。我们就像礼拜一样重视宣教,给家属,亲戚,朋友,本地方的人,所到之处宣扬伊斯兰教。真主把我们造成人,没有造成牲蓄,这就是最大的恩典,更不要说真主给我们衣,食,住,行,钱财,儿女等等,如果我们不感谢真主,不宣教,真主在后世一定,一定会惩罚我们。
    今世是真主考验仆人的场所,看谁是坚守正道者,看谁是偏离正道者,看谁是谦虚谨慎者,看谁是骄傲自大者。早在百年前“伟大”的学者,伊本,泰米耶扮演了自以为学识渊博,知识已超越于四大伊玛目的大学者的一个角色,自立主张,在宣传他的主张的这个大舞台上演的十分卖力,一时赢得了一些无有鉴赏力,和辨别力的观众的认可。同时,一些曾今是真主的好学者们,也走火入魔似的仿效他,推崇他的著作,发扬他的思想,并且引领众人误入歧途。可悲啊!从穆圣到圣门弟子到现在,从伊斯兰教的第一位信士-----艾布白克勒到现在已有超于五亿人皈信伊斯兰这伟大而神圣的宗教。还未曾想到会有这样不明事理的伊斯兰学者竟把信主,信圣的穆民引出伊斯兰的圈子外。否认穆圣的伟大,否认穆圣的搭救让他把自己的信仰丧失的丝毫无存。当今,倍受千万穆斯林爱戴的大学者马坚先生,在翻译尊大的《古兰经》中:
قل انما انا بشر مثلكم·····
把这段经文中(百社热)一词,意为人,竟翻译成凡人。有关把穆圣翻译成凡人一词,马效佩教授已经作了分析,在此就不必多说。对此,我认为我们应该更深层次地去了解穆圣,认识穆圣。了解穆圣要从三个光阴着手,先天,中天,后天。
    在先天,穆圣是(哎锁林叶)根源。造化之初,真主从他的美光上创造了穆圣的大命。穆圣说:
اول ماخلق الله روحي  اي نوري
真主首先创造了我之命,我之光。所谓命,光,仙笔,智慧,其主旨就是穆圣的本质。قد جاء كم من الله نور称它为“光”,是因为它廓清了重重黑暗。真主说:
从真主上的一道光降临了你们。称它为“智慧”,是因为它构成了所有知识的载体。称它为仙笔,是因为它是传送知识的机因,就像知识必须有文字中介一样。穆罕默德انا من الله والمؤمنون مني之大命是宇宙的精髓,万物之起始根源。穆圣说:
           لولاك لما خلقنا الافلاك “我源自于真主,穆民源自于我”。穆圣又说:
كنت نبيا وادم بين الماء والطين不为了你,我(指真主)绝不创造天地万有”。穆圣还说:
“阿丹还在泥水之间时我就是圣人。
    真主从主光上创造了穆圣之大命,又从穆圣之大命上创造了一切生灵,使之具有“最优美的形态“(95:4),穆圣便是在妙世人的总称和总归宿。在此 ,试问一下,“伟大”的学者伊本,泰米耶,你否认穆圣的伟大,那么,你的灵魂来自何处?你否认穆圣的搭救,那你的灵魂归宿又在那里?还有倍受爱戴的学者马坚先生,请问,穆就是这样的一位凡人吗?伊玛目冉巴尼在《书信集》中提到:                 
بدا منه واليه يعود
始于他,归于他。一些曾今追随伊本,泰米耶的万哈布们啊!你们轻视圣人,不赞颂圣人,不相信圣人在后世的搭救,历史证明你们没有永活,那你们的灵魂到哪里去了?
    كنت نورا بين يدي ربي قبل خلق ادم穆圣说:
“在真主造化阿丹之前,我就是真主跟前的一道光,然后,
فلما ظهرت الموجودات من وجود نوره سما نورا
当万有从他的光上显现时,被称之为光。真主从穆圣之大命的眼睛上造化 ونفخ فيه من روحه
اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
我作证,除真主外,绝无应受拜者,穆罕默德是真主的钦差大圣。真主说:
“谁顺服了圣人,谁就已经顺服了真主”。             من يطع الرسول فقد اطاع الله
    穆圣的一生是辉煌、伟大的一生,也是充满坎坷的一生。穆圣还未出世,父亲就归真了,七岁时,母亲又归真了。在穆圣传教的过程中,遭受族人的迫害、殴打、耻辱、迫害、诋毁、伤害、饥饿等等,种种痛苦。为了完成真主赋予他伟大而神圣的使命,他没有在困难面前后退。为了让异教徒信仰伊斯兰教,他曾无数次向真主做嘟哇显示奇迹。如:落日复升,月份两半,万江中流,大树行走,死人复活,折枝化剑等等。穆圣的奇迹数不胜数,在此无法一一举例说明故事的背景。
    (一):据美国人斯塔夫里阿诺斯在《全球通史上1500年以前的世界》中这样说:穆罕默德带来了一个宗教和一部天启的经典,带来了一个具有良好的组织和武装,统治了整个半岛的社会和国家。一个世纪内,他的信徒们从胜利走向胜利,建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国,并传播了他的教义。如今,这一宗教在世界上拥有五亿信徒。如果以对事态发展的影响为标准,那么,穆罕默德无疑是历史上的一位巨人。
    (二):据美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》一书的排名中,穆圣排在第一位,他在前言中写道,星球上生活过的数百亿人中,穆罕默德是历史进程中影响最大、最有力量的政治领袖,是世界上唯一在宗教与世俗社会两方面都最为成功的人。他创立和传播了世界上最伟大的宗教之一-----伊斯兰教。这位美国天体物理学家是一位非穆斯林,他的评估是客观的,公正的。 说明穆圣是前无古人,后无来者的领袖。
    穆圣来到世界,世界光明了,克尔拜中的偶像倒塌了,克尔拜从偶像带来的污垢中干净了,魔鬼销声匿迹了,天下安定了,飞禽走兽,海底生物欢乐了,人类从愚昧无知、黑暗的社会走向光明了。所以说,在中天穆圣是慈悯。
    在后天穆圣是(社法尔提)搭救者,其实穆圣在先天就已经是搭救者了,阿丹圣人因吃麦果犯罪,被真主降到大地上,阿丹圣人向真主祈祷几百年,祈祷念:
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفرلنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
唉!我的养主啊!我们已亏了自己,如果你真主不饶恕我们、不慈悯我们,决然,我们是折本、亏己之人了。真主没有接受他的忏悔,有一天,阿丹向真主祈祷:唉!养主啊!你凭着穆罕默德的情分,饶恕我的罪过吧!这是真主问阿丹:阿丹啊!你怎么知道穆罕默德的?阿丹说:“当你真主造化我有直觉时,我抬头在阿热什的大梁看到:
لااله الاالله محمد رسول الله
没有一个应受拜的主,除非真主,穆罕默德是真主的钦差大圣。真主说:“阿丹啊!你说了实了,今日,凭着穆罕默德的情分我接受了你的忏悔,你可知道,若不是穆罕من عظم مولدي كنت شفيعا له يوم القيامة默德我不造化你阿丹。”穆圣说:
 “谁尊重我的诞辰,在复生日我要搭救他。穆圣又说:
شفاعتي لاهل الكبائر من امتي
 “我的搭救是益济我教生中犯大罪的人。”穆圣还说:“在我的诞辰日,谁花一文钱,就像在主道上费用赤红金子的山;是我的同伴;就像是百德尔战中的殉道者。大贤阿里说:尊重圣人生日的人,真主将用伊玛尼终结他的一生。穆萨圣人的时代,有一个罪大恶极的入。他亡后,人们由于憎恶,将其填在了一个很脏的地方。真主晓谕穆萨圣人:在某脏地方,埋着我的一位卧力,你挖出他、给其洗礼、站者那则后异地重新安葬。穆萨圣人依主命行事,人们却纷纷向穆萨圣人诉说该人的恶行。穆萨圣人给其洗礼,站者那则后在都哇中向真主询问其中的奥秘。真主晓谕穆萨圣人道:“该人在念《讨拉特》时见了穆罕默德圣人的名字,他因喜穆罕默德圣人而吻了其名字,他因而得了高品了。”见《麦卡雷麦里艾赫俩给》笫50页、《饶祖力发依给》小版第413页)。喜爱穆圣的名字都能得到真主的饶恕,还得了高品,那么,穆圣能搭救教生,不容质疑。所以说:在后天穆圣是搭救者。
    亲爱的穆民教胞们!通过以上《古兰经》、《圣训》、还有穆圣的很多奇迹证明了,穆圣在先天,确确实实是一切生灵之根源,在中天,是引领、慈悯世人的,在后天,是绝对能搭救世人的。这么伟大的圣人,坚固的靠山,我们不赞颂他,不依靠他,那我们一定是折本之人,更不要说去轻视他,或用不敬之词形容他。
    最后,祈望伟大的真主赐我们正信,让我们坚守正道、热爱穆圣、赞颂穆圣,在复生日,能得到穆圣的搭救归到真主阙下,“宝座”!                  阿米乃
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