太支韦迪问题

向往太阳的葵花

极力强调念经的发音部位(太支韦迪)是错误的。在礼拜时专心于发音的话，礼拜无效，礼拜时既要念词清楚，更要专心向主，若专心于发音，则达不到专心向主，达不到礼拜成功的条件。根据：
扎比尔传述，有一天，我们一群人在一起念《古兰经》，其中有一个游牧人、有一个波斯人。这时，圣人来到我们跟前，对众人说：“你们念得都很好。将来要出现一伙人，他们把它念得标准，就象箭正好中在目标上一样。他们急着要报酬，等不及后世中的报酬。”这段圣训中“很标准”指他们吐字很清楚，为发音准确而卖力，为了让人们听、夸耀、斗宠、卖名而在念《古兰经》时卖力。他们只为求取今世中的报酬，不要安拉的报酬。（见《米什卡提麦萨比海》第191页）。
谁说“礼拜时念《古兰经》的发音部位不准，则礼拜无效”的话，谁就是在教门搞捣乱的人，因为，这种说法会使部分人因发音部位的原因而撇弃礼拜。礼拜成功的条件是既要念词清楚，更要虔诚向主。(见《海则乃图里艾斯拉勒》第20页、《如海白牙尼》第三册第122页)。
③伍班耶说，我在礼拜大殿里，听见两个人的念法不一样，我心中有了疑虑。礼拜完，我们去见穆圣，说明来意。穆圣听了他二人的读法，说都很好。我的疑虑顿时消失，蒙昧时代的劣根性始消。穆圣见我的神色，击了下我的胸膛，我满身流汗，吓得魂不附体。穆圣说：“伍班耶啊！真主原定一种念法，我一再请求行方便，最后定为七种念法。我说：‘主啊！恕饶我的教民！恕饶我的教民！’我把第二次求饶延长到包括伊布拉黑麦和全人类盼望的后世。”这段圣训说明了吴班也因为自己羞愧、敬畏主而流汗了。(见《塔志》第四册第57页、《穆斯林圣训集》第一册第二部分第203页)。